|
“De
yoga waarin ik les geef gaat met name over het intelligent reageren op
de huidige situatie, in plaats van het ontwikkelen van een bepaalde methode
of routine. Zodra onze acties bewust worden gedaan, zullen de inzichten
zich uit breiden tot in alle lagen van uw leven. Zowel fysiek als in de
dagelijkse gang van zaken. Zodoende transformeert het de aard van ons
leven…”
Bovenstaande omschrijft voor mij waar de Scaravelli methode om draait.
Er zijn een aantal hele simpele verbanden die telkens opnieuw bekeken
kunnen worden; verbanden tussen mind, lichaam en adem, verbanden in het
lichaam zelf, verbanden tussen de draagkracht en de aarde onder ons etc
etc. Maar de essentie van het werk gaat er meer om dat er een gezonde
nieuwsgierigheid naar onze eigen interacties ontstaat. Als we gaan inzien
dat de meeste van onze probleem ontstaan door de manier waarop we dingen
doen.
De
‘natuurlijke’ mens is probleem-vrij.
Zodra we dit inzien kunnen we beginnen met het ont-doen
van de onnatuurlijke gewoontes. Onnatuurlijke gewoontes ontstaan uit vroegere
emotionele en lichamelijke pijnen/moeilijkheden. Door datgeen wat onnatuurlijk
is weg te nemen, onthullen we onze werkelijke ik. Een ik in een staat
van onschuldigheid van waaruit echte schoonheid kan ontbloeien.
Deze ongebruikelijke benadering wordt in het algemeen als ‘anders’
ervaren, maar er is niets nieuws aan dit proces - bewuste actie is het
centrale thema van de Yoga Sutra’s van Patanjali en tevens het centrale
thema binnen Boedisme, Toaisme en de meeste andere paden die leiden naar
verlichting – het lichter worden. Yoga beoefening is meer dan alleen
een esotherische discipline die eindeloos wordt herhaald. Het wordt een
wetenschap, een kunst, een aanhoudend experiment met houding en adem om
zo achter zowel het probleem als de oplossing te komen.
Keer
op keer wordt ons getoond dat de moeilijkheden die wij ervaren in onze
yoga beoefening (en het dagelijkse leven) worden veroorzaakt door de manier
waarop we bewegen en denken – zijn er moeilijkheden, dan toont dat
een intern misverstand. Dat interne misverstand ontstaat uit onbewustzijn;
een luie vorm van zijn waar we reageren op zaken zoals we dat altijd doen,
gebaseerd op onze eerdere ervaringen, in plaats van reageren door middel
van bewustzijn op datgeen wat werkelijk nu gebeurt.
Het
plezier – de vrijheid – ligt juist daar waar we ons bewust
worden hoe we die vrijheid en blijdschap niet toelaten. Op dat moment
kun je ervoor kiezen het wel toe te gaan laten en dan veranderd ons leven
voor altijd.
Hoe doen we dat dan?
Met iedere pose die jij leuk vindt!
Misschien
met in het achterhoofd de dingen die we de hele dag door doen; staan,
zitten, lopen, liggen etc.. Al die zaken moeten bekeken worden en zonodig
verbeterd.
Wanneer
ik zelf niet meer weet wat exact te doen tijdens mijn eigen yoga beoefening,
dan herinner ik mezelf er weer aan wat het is dat ik eigenlijk wil bereiken.
En dan begin ik simpelweg met staan of liggen… Hier zijn een aantal
basis aandachtspunten die tot verrassend meer diepte in je yoga beoefening
kunnen leiden. |
|
1.
We proberen onze relatie met zwaartekracht te verbeteren
– onze structurele balans – gronden/aarden – in je centrum
komen (dit laatste leidt tot balans en helderheid en zorgt voor een dragende
verticale kracht zonder dat er spanning rond de gewrichten ontstaat –
de ruimtes in de gewrichten kunnen zich zelfs vergroten dankzij de werking
van de zwaartekracht!) Kan ik het gewicht weggeven aan de grond? Kan ik
langer (vanuit de grond omhoog richting hemel) worden door de zwaartekracht
te gebruiken?
2. Het maakt niet uit welke houding of beweging je maakt, de
adem mag nooit door deze houding of beweging worden beperkt.
Indien we, in welke omstandigheid dan ook, vrij kunnen ademen zorgt dat
ervoor dat we in balans/centrum/geaard blijven. En nog belangrijker zelfs
is dat de beweging van de ademhaling je belangrijkste ondersteuning wordt.
(Een goede ademhaling verzorgt ondersteuning i.p.v. spanning – het
zorgt voor gemak en kracht in onze bewegingen) Kan de adem vrij bewegen?
Kan ik vrij inademen en beweegt de adem zich vrij naar het centrum, zonder
inspanning?
3. Ons belangrijkste doel is het laten ontwaken
van de ruggegraat. Het is het centrum van je lichaam.
Het draagt het zenuwstel. De ruggegraat kan de bron van onze bewegingen
worden (dat is wanneer men werkelijk in zijn eigen centrum is).
Een
sterke en flexibele ruggegraat is de basis voor een goede gezondheid.
Kundalini en Tantra Yoga beoefenaars kennen de waarde van een gezonde
ruggegraat, net als osteophaten, doktoren en ga zo maar door.
In
de Hatha Yoga pradipika worden 7200 nadis benoemd, waarvan er maar 3 werkelijk
van heel erg groot belang zijn; de ida (linker kanaal), de pingala (rechter
kanaal) en de Sushumna (het centrale kanaal).
Het
ontwaken van de ruggegraat kan echt hele grote verandering teweeg brengen.
Kan ik groeien vanuit het centrum – kan mijn ruggegraat in de lengte
groeien doordat ik mijn gewicht weggeef aan de grond?
NB. Wees niet verrast door de intensiteit van deze methode.
Zodra we ons gewicht naar beneden weg geven door onze handen en voeten,
in bijvoorbeeld Dogpose of back bend (achterover buiging), worden we geconfronteerd
met een grootse zwakte in onze ongebalanceerde lichamelijke structuren.
Deze onbalans in het lichaam zorgt vaak voor gespannen schouders, ingestorte
polsen, doorgedrukte, gespannen of overstrekte enkels en knieen. Mijn
bedoeling is echter het vinden van de natuurlijke structuur in het lichaam
die zich opbouwt vanaf de grond omhoog. Deze structuur (draagvlak) zorgt
ervoor dat de ruggegraat wordt ontlast en vrij kan bewegen. … Blijf
rustig en benader iedere keer, keer op keer, een houding opnieuw. Herorganiseer
de verhoudingen tussen en in je gewrichten zodat je een betere bewustwording
krijgt van die natuurlijke structuren. En als je het niet kan vinden dan
houdt dat in dat er een bepaald patroon in je bewegingen is die je ervan
weerhoudt deze vrijheid te ervaren. Begin opnieuw en wees ertoe bereid
om de hele beweging en houding anders te doen. Leg je ambitie naast
je neer en laat je ruggegraat zingen van blijdschap!
Marc
Woolford |
|
|
|